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菩萨地‧精进品(9):善士精进

大象佛学图书馆 2023-02-05 18:19:45


【资料图】

菩萨地‧精进品(9):善士精进

文|观诸法如

《瑜伽师地论》卷第四十二

亥五、善士精进(分三科)

天一、征起

云何菩萨善士精进?

释遁伦集撰《瑜伽论记》卷第十(之下):善士中云「不舍一切欲加行」者,谓不舍广大欲愿,有善皆修。

什么叫作菩萨善士精进?

天二、略标

谓此精进略有五种。

善士精进略有五种不同。

天三、列释(分五科)

地一无所弃舍精进

一、无所弃舍精进。「谓诸菩萨所有精进,不舍一切欲加行故」

「无所弃舍」不弃舍、不要丢掉。这是指什么说呢?「谓诸菩萨所有精进,不舍一切欲加行故。」不弃舍一切利益众生的无上菩提愿的实际行动,以无上菩提的愿为依止,利益安乐一切众生,这就叫作「无所弃舍精进」。

韩清净《披寻记》:「不舍一切欲加行故者:不舍一切有情无上正愿为所依止,起与利益安乐正加行故。

「不舍一切有情」,这位发无上菩提心的菩萨,不弃舍一切有情。「无上正愿」就是愿一切众生齐成阿耨多罗三藐三菩提,就是这样的愿,他不弃舍这个愿。什么叫作「弃舍」?阿罗汉入无余涅盘的时候,对饶益众生的事他都不管了。菩萨不弃舍一切有情无上正愿,希望一切众生都能得圣道,远离生死大苦。

「为所依止」有这样的菩提心为基础、为根本,因此「起与利益安乐正加行故」,所以他就能发动,发动什么呢?「与利益安乐正加行故」能与众生利益、能与众生安乐,作这加行、作这样的行动、作这件事。「与众生利益」就是开导众生,开发众生的智慧,叫作「与众生利益」。开示众生不要做恶事叫作「安乐」、就是与众生安乐,不要做恶,你就没有苦恼就安乐了,你若有大智慧,你就会得到很多的利益「与利益安乐正加行故」。「正」是良好的意思,是良好的行动,菩萨有利益众生的行动、有安乐一切众生的行动。「不舍一切有情无上正愿」这是愿,「起与利益安乐正加行故」这是行,愿与行;有这个愿就有这样的行,这就叫作「无所弃舍精进」不弃舍一切众生。

地二、无退减精进

二、无退减精进。谓诸菩萨所有精进,如先所受若等若增,发勤精进随长养故。

无退减精进,是无退、无减精进。「谓诸菩萨所有精进,如先所受若等、若增」:如最初发无上菩提心的时候:「我从今始发阿耨多罗三藐三菩提心,为欲饶益诸有情故」,这是总愿,应该还有别愿,别愿就是要做什么事情度化众生,这就叫作「受」。「如先所受若等若增」,以愿为依止,而有行动的时候,愿和以前一样、是相等的。「若增」或者这个时候他的愿又增加,比以前还勇猛。

「发勤精进随长养故」:发动不懈怠「勤精进」的时候,「随长养故」勤精进是行动,以前发的愿,所受的是愿,愿能够长养精进,而精进的行动也长养他的愿,互相增长而不会减少的。以前发心要作十样利益众生的功德,不过我作五样就好了,那五样不作了,那就是减了。现在他不减少,我以前我答应要这样利益众生,我一定这样做,不退减。

地三、无下劣精进

三、无下劣精进。谓诸菩萨所有精进,勇猛炽然,长时无间,精勤策励,心无怯弱,无退屈故。

什么叫作无下劣精进呢?「谓诸菩萨所有精进,勇猛炽然,长时无间」,「勇猛炽然」修六波罗蜜,广度众生得无上菩提这个事情,太高深了,我怎能办到这种事情呢!如果你有这样的心情,就是下劣。菩萨非常勇猛,说无上菩提不容易成功,我非要成功不可;炽然是广大,勇猛广大的精进力。

「长时无间」:要三大阿僧祇劫那么长的时间,他不怕,他还能不间断去用功。「精勤策励」,精进勇猛的去作功德的时候,常能鞭策自己、警策自己努力去作这件事而不懈怠。「心无怯弱」:心里面不恐怖,说这件事很难作,他不怕,要吃多大的苦头,也不怕;「心无怯弱」。「无退屈故」:不会向后退的,「太苦了!太难了!我不要做这件事了,我要告假了。」不!他不向后退的,这是无下劣精进。

地四、无颠倒精进

四、无颠倒精进。谓诸菩萨所有精进,能引义利,方便善巧,所摄持故。

「无颠倒精进」:就是没有错误的精进,未得无上苦提而行六波罗蜜,那就是无下劣精进,但是忽然间希望到天上去享福也很好啊!那就是颠倒!贪着人世间或是天上的五欲乐,那就是颠倒、胡涂了。「谓诸菩萨所有精进,能引义利,方便善巧」:用清净大智慧的愿来控制、来引导、来规律他的精进,来控制他的精进,所以就不会有颠倒的事情。「能引义利,方便善巧」方便善巧是智慧,这个方便善巧的智慧,是能令他引发出世间自利利他的义利,用这个方便善巧的智慧,「所摄持故」:来摄持他的境界;精进是所摄持、方便善巧是能摄持。方便善巧有什么好呢?能引义利。「能引义利,方便善巧」来摄持他的精进、来控制他的精进,叫他不要颠倒。这个智慧来引导他,就不会犯错误。

地五、勤勇加行精进

五、勤勇加行精进。谓诸菩萨所有精进,能于无上正等菩提,速进趣故。

「勤勇加行精进」:就是精进勇猛的行动。「谓诸菩萨所有精进,能于无上正等菩提,速进趣故」很迅速地向前进,那这叫作勤勇加行精进,而不会向后退的。一杯水供养佛也好,就是买一份面包,买一个糖也好,送给一切众生,愿以此功德得无上菩提,都是向无上菩提那里去,不会说愿以此功德跑到天上享福啊!那就是颠倒精进了,不是勤勇加行精进了。

喜 欢 作 者

关键词: 无上菩提 一切众生 一切有情

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